【性味与归经】甘、咸，寒。 归心、 肝经 。 【功能与主治】清热凉血， 活血解毒 ，透疹消斑。 用于血热毒盛，斑疹紫黑，麻疹不透，疮疡， 湿疹 ，水火烫伤。
帶什麼？ 十大看房重點一次告訴你! - 果仁家 - 買房賣房 / 居家生活知識家 日常採買需求：便利商店、全聯、家樂福、文具行 日常餐飲需求：飲料店、早餐店、咖啡廳、便當店、餐廳 偶爾採買需求：藥妝店、3C 商家、百貨公司、五金行 其他生活機能：藥局、診所、水果行、停車場（未來可能蓋大樓） 其他注意事項：路燈、警局、Ubike、空地（因為未來可能蓋大樓）、國中小（可能會吵）…等等 梯間的維護情況：不能堆放雜物 公共區域的電燈或牆壁等維護：如果連門面都顧不好，這管委會應該能力不佳 電梯裡的管理費欠繳情形：如果欠繳通知很多，是個警訊 佈告欄的公告事項：看一下車位好不好租、管委會宣導事項等等 必要公設的維護狀況：像是垃圾間、回收室、管理室的包裹、管理員是否為 24HR、洗衣間等等 一層幾戶？
靈芝是相當安全的保養成分，對於大多數成年人來說，沒有什麼特別的禁忌或副作用，只要依照產品的建議食用量，基本上可以安心食用，長期穩定補充能幫助維持健康功效。 考量每個人的體質與身體狀況不同，若是食用期間出現任何不適反應，就建議停止使用，如後續症狀持續惡化，建議儘快就醫。 不建議補充高劑量、高濃度的靈芝，可能增加身體負擔，在劑量上要特別注意。 什麼人不能吃靈芝？ 靈芝的營養價值豐富，適量補充對身體有一定好處，若是無法確認自身情況是否適合補充靈芝相關藥材與保健食品，建議先與專業醫師諮詢，食用上也會更安全有保障。 特別是以下族群，食用靈芝前需要格外注意： 對靈芝過敏者： 已知不能食用或食用後出現敏感症狀者，應立即停止，並視情況嚴重度就醫。
其實習俗上認為這是不吉祥的事情，容易犯沖，因此喜沖喜也有許多禁忌，以下列出五大禁忌： 迎娶途中，禮車與禮車相逢就是喜沖喜，習俗上認為有一家的喜氣會被另一家給奪走。 在古代社會，若有兩方花轎相遇，則雙方媒人會將新娘所配戴的花或是預先準備的花交換，如此便可化解，且雙方新娘不可相見。...
神桌的擺放方位 神桌一般不要擺放在家中的正南方或正西方，稍微偏移一下也可以，其他方位皆可。 最好遵循客廳的風水佈局來決定。 5. 供奉佛和菩薩的坐向 如果佛龕或神桌裡有佛或菩薩，最好讓他們坐向西面，面向東面。 6. 神櫃擺放方向 最好在通風良好的地方擺放神櫃，但不要放在靠窗口或陽台的位置，而是放在開陽的方向。 此外，神櫃不應該放在狹窄的空間或面對牆壁，要靠牆壁放置。 安神位注意事項 在家居中安置神位是一個重要的傳統，但是要注意一些事項，以確保神位的正確擺放位置和良好的風水。 1. 神櫃的高度和大小 神櫃的高度應該超過人頭，不能低於眼睛或與眼神平視。 神櫃的大小應該根據住宅空間環境的大小來決定。 2. 神櫃的顏色 神櫃的顏色一般以紅色為主，代表喜慶吉祥。
（傳統習俗） 臨終時 佛教 準備唸佛機，耳聞佛音，親友來時，可引導在旁，協助唸佛。 先給予短暫開示，語句盡量簡短切要（包括肯定他的一生、承諾家屬會過得很好、提醒他往光明的前方走），之後陪同病人持續唸佛號。 （阿彌陀佛） 更衣：可於臨終前換好衣服，或往生後助念 8 小時之後，再更衣。 一般民間信仰 「有穿什麼得什麼」之說，所以衣服在往生前先穿好。 把口袋縫起來（可留給子孫更多）。 手尾錢：放在病人手中或口袋中放錢（裝紅包袋中），送冰櫃前記得拿起來，日後分給孫子。 基督教、天主教 臨終彌留時，除親人隨伺在旁，可邀請教會牧師或神父、修女來（親友可代替）給予禱告、安慰、唱詩歌，在病人耳邊語，請他放心。 祈求主保佑到最後一刻，牽他的手，抱他走天路。 臨終後 佛教
在傳統民俗上，有幾種避邪植物被認為能夠避邪除煞，不論是參加告別式、到醫院探病或掃墓祭祖時，都會被長輩提醒要帶上這些避邪植物，以免被邪祟纏身。本篇文章將會介紹傳統的五大避邪植物，也會介紹現代居家生活中常見的兩種有避邪作用的觀葉植物，以及各種避邪小物，讓你能更輕鬆的 ...
驅除家中老鼠的6大方法 由於老鼠嚴重危害住家與週遭的環境衛生，需要儘可能驅除以確保家人健康，以下提供6個驅鼠妙招供您參考： 1.投放老鼠藥 老鼠藥屬於化學性的滅鼠方式，透過誘導老鼠食用毒餌使其中毒而死，毒餌以政府核准的環境用藥製成，具有抗凝血作用，老鼠食用後會造成內出血，體內水分流失，使老鼠出現口渴的症狀，藉此使老鼠移動至室外光源處取水，減少死於室內之機率，方便清潔消毒。 但請注意，如果家中有小孩請務必將老鼠藥擺放在幼童無法碰觸的地方，避免誤食引發中毒。 2.擺放捕鼠籠 捕鼠籠或捕鼠夾屬於物理性的滅鼠方式，透過陷阱誘捕老鼠，好處是容易捕獲活體老鼠，但也因此造成老鼠容易散發警告氣味，使誘捕成功率逐漸下降，需要不斷更換或清洗裝置以維持捕鼠效果。 3.擺放黏鼠板
簡述 中國古代哲學概念。 原指" 五材 "，即水、火、木、金、土。 《 左傳 》："天生五材，民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。 西周末年， 史伯 提出了"以土與金、木、水、火雜，以成百物"的觀點，反映出探求事物間相互關係的思想。 陰陽 五行家 鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 "，認為王朝交替是五德循環轉移的結果。 西漢 董仲舒 吸取 陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點，著有《五行相生篇》。 五行又稱五常。 《 荀子·非十二子 》："案往舊造説，謂之五行。 "楊倞注："五行，五常仁、義、禮、智、信是也。 "佛學中的五行指 聖行 、 梵行 、天行、 嬰兒行 、病行（《 涅槃經 》），又指佈施行、 持戒 行、忍辱行、精進行、止觀行（《 大乘起信論 》）。 [1]
紫草副作用 - 天火聖裁 劫滅 -
